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五四運動百年祭
2019年05月02日 08:18 來源:《求是》2019/09 作者:金沖及 字號
關鍵詞:五四運動;馬克思主義;革命

內容摘要:習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出,五四運動,爆發于民族危難之際,是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動,是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動。習近平總書記指出,五四運動,以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性,推動了中國社會進步,促進了馬克思主義在中國的傳播,促進了馬克思主義同中國工人運動的結合,為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備。習近平總書記指出,要結合五四運動以來100年的歷史,深入研究五四運動倡導的愛國、進步、民主、科學思想對實現中華民族偉大復興中國夢的重大意義,把研究五四精神同研究民族精神和時代精神統一起來。

關鍵詞:五四運動;馬克思主義;革命

作者簡介:

  五四運動到現在,整整100年了。

  習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出,五四運動,爆發于民族危難之際,是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動,是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動,是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動,以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。

  五四運動是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件,在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。為什么這么說?因為那是一個具有劃時代意義的轉折點,從那時起,眾多中國先進分子找到了一個全新的社會理想和奮斗目標,那就是要建設一個社會主義的新中國。舊時代結束了,一個全新的時代開始了。

  五四運動不是憑空發生的,也不是單靠少數先進分子的主觀意愿和決心就能發動起來的。它是歷史大趨勢的產物,是中華民族對當時祖國苦難境遇的滿腔悲憤和對創造合理新社會的強烈追求激發出來的。這是五四運動所以能發生的內在動力。

  歷史的回顧

  生活在今天的年輕人也許已很難想象到:當年的中國正處在何等深重的苦難中。

  中國是有著幾千年綿延不絕歷史的文明古國,對人類社會的發展曾經作出巨大貢獻,但到近代卻大大落后了。鴉片戰爭中,西方國家倚仗船堅炮利,迫使中國放棄領土和主權的完整,走上聽憑外人欺凌和擺布的半殖民地道路。中日甲午戰爭后,列強在中國紛紛劃分勢力范圍,全世界所有資本主義大國組成八國聯軍武裝占領中國首都北京達一年之久,北京家家戶戶門口被強迫懸掛占領國的國旗,一系列嚴重喪權辱國的條約把中國壓迫得透不過氣來,瀕臨滅亡的邊緣。

  昔日的光輝和眼前的悲慘境遇形成如此強烈的對比,更使有良心的中國人無不感到極度屈辱和悲憤。維新志士譚嗣同寫下這樣的詩句:“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州。”中國民主革命先行者孫中山成立興中會,首先喊出“振興中華”的口號,寫道:“方今強鄰環列,虎視鷹瞵,久垂涎于中華五金之富、物產之饒。蠶食鯨吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾。”國勢的危急、民族的苦難,既使人感到極大的痛苦,也驅使人們下最大的決心奮起變革現狀。

  出路在哪里?在一百來年時間內,世界上似乎只有一個現成的榜樣:向西方國家學習,尋找救國的真理。一些啟蒙思想家最早是以英國為典范。以后,戊戌維新想仿效的是沙俄的彼得大帝改革和日本的明治維新。辛亥革命想學習的是法國革命和美國獨立。它們都在不同程度內推動了中華民族的進步。

  戊戌維新運動幫助廣大知識分子多少知道了世界大勢和中國的嚴重民族危機,在一定范圍內傳布西方的“新學”,初步宣傳了民權思想,特別是通過翻譯《天演論》等,有力地宣傳“變”的觀念,猛烈沖擊“天不變,道亦不變”的陳舊觀念,起了重要的啟蒙作用。由孫中山領導的辛亥革命,更造就中國在20世紀的第一次歷史性巨大變化:推翻了統治中國幾千年的封建君主專制制度,創立了亞洲第一個共和制國家。《中華民國臨時約法》中規定“中華民國之主權屬于國民全體”。盡管人民在事實上并沒有真正成為國家的主人,但開始認為自己應該是國家的主人了。這在中國歷史上是破天荒第一次出現的大事,使人們的思想得到解放,為中國的進步打開了閘門,使反動統治秩序再也無法穩定下來。

  但是,即便經過辛亥革命這樣全國規模的運動,舊中國半殖民地半封建的社會性質并沒有改變,人民悲慘的境遇也沒有改變。中央政權落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。對外,接受日本企圖獨占中國的“二十一條”,被國人視為刻骨銘心的“國恥”。國內,出現連年不斷的軍閥割據和軍閥混戰,還出現過袁世凱和張勛兩次企圖復辟帝制的丑劇。正如親身經歷過這段歷史的毛澤東在《論人民民主專政》中所說:“國家的情況一天一天壞,環境迫使人們活不下去。懷疑產生了,增長了,發展了。”

  人們原來對辛亥革命和共和制度的建立抱有很大的熱望。希望越大,失望帶來的痛苦也越大。不少人陷于巨大的痛苦中:為什么中國會處于這種狀況?殘酷的現實驅使人們不能不對中國的現實和未來重新思考。他們沒有停頓自己的腳步,沒有只是停留在消極的苦悶中,而是苦苦地繼續向前探求怎樣才能救國救民的真理。

  從歷史的發展來看,內因從來是變化的根據,外因只是通過內因而起作用的條件。習近平總書記指出,要堅持大歷史觀,把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產黨90多年奮斗史中來認識和把握。正是中國近代以往的全部歷史,為五四運動的到來作了充分的準備。如果沒有大批先進的中國人在這種令人極端痛苦的環境下不惜一切自我犧牲的頑強追求和探索,如果沒有人們對多種多樣理念和方案在實踐中反復比較和選擇,如果沒有國際國內大環境急遽變動的刺激和啟迪,就不可能有初期新文化運動,更不可能有里程碑意義的五四愛國運動出現。

作者簡介

姓名:金沖及 工作單位:中央黨史和文獻研究院

職稱:研究員

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