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五四精神蘊涵中華民族復興的精神內核
2019年05月01日 00:34 來源:中國社會科學網 作者:周育國 黃寶成 字號
關鍵詞:五四精神;五四運動;時代內涵;愛國精神

內容摘要:已經步入新時代中國特色社會主義的中國,更需要弘揚五四精神,并賦予五四精神以新時代的內涵與意義

關鍵詞:五四精神;五四運動;時代內涵;愛國精神

作者簡介:

  時值五四運動100周年,重溫這場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動,挖掘五四精神的歷史意義和時代價值,意義重大。正如習近平總書記在4月19日中共中央政治局集體學習時強調:“五四運動是我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件,五四精神是五四運動創造的寶貴精神財富。”五四運動拉開了近代以來中華民族偉大復興的歷史大幕,而“愛國、進步、民主、科學”的五四精神,體現了近代中國走向民族復興的精神品質和價值追求,蘊涵了中華民族偉大復興的精神內核。今天,已經步入新時代中國特色社會主義的中國,比以往任何時候都更接近中華民族偉大復興的目標,更需要弘揚五四精神,并賦予五四精神以新時代的內涵與意義,讓五四精神回響在今天的歷史時空。

  一、愛國精神是民族復興的靈魂

  五四精神的核心是什么?愛國!愛國是一種神圣而崇高的信仰。習近平總書記說:“愛國主義是中華民族民族精神的核心。”愛國精神是中華兒女對中華民族五千年悠久歷史和燦爛文化的深厚情感,也是對現實社會有深刻認知并堅定自覺地踐行民族歷史使命的赤誠情懷。

  五四運動所彰顯的愛國主義精神,既體現了徹底推翻帝國主義壓迫,實現民族獨立自由的民族氣概,也體現了徹底擺脫積貧積弱的中華民族苦難的堅強意志。這是對敵人的怒吼,對沉睡國人的吶喊,更是對民族的深厚情懷!所以,五四運動的先鋒戰士、進步青年在國家民族處在生死存亡的緊急關頭,不顧北洋政府的鎮壓,勇敢走上街頭,高呼“外爭國權,內懲國賊”、“喚醒同胞,一致救國”,肩負起實現民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福的歷史使命。無疑,在中華民族千年光榮的驕傲與近代百年屈辱的哀痛的撞擊中,五四運動賦予了愛國主義精神以歷史的制高點,將愛國主義與中國近現代的歷史使命結合起來,將救亡與圖存、救國與救民、國強與民富統一起來,提升了愛國主義的思想內涵。也因此,五四運動成為徹底的不妥協的反帝反封建的愛國革命運動。

  今天,中國特色社會主義進入了新時代,中華民族開啟了全面建設社會主義現代化國家的新征程,這更需要高揚愛國主義精神。習近平總書記指出:“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。”愛國主義精神是實現中華民族偉大復興夢想的共同精神支柱和強大精神動力,并且具有更豐富更深刻的時代內涵。“實現中華民族偉大復興的中國夢,是當代中國愛國主義的鮮明主題”,“實現中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿......”今天的愛國主義精神首當其沖體現在為實現這一偉大夢想的奮斗中,并融于具體的奮斗目標和實踐行動中,即實現“全面建成小康社會”、“社會主義現代化強國建設”、“實現統一祖國大業”、“實現全體人民共同富裕”,都需要強大的愛國主義精神力量和深厚情懷。步入新時代的中國,肩負重大的歷史使命,也面臨巨大的挑戰,只有弘揚愛國主義精神,堅定愛國主義情懷,才能忠誠于民族、忠誠于國家,忠于人民,忠誠于黨;只有將堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一,將愛國與時代、理性、行動相統一,深耕并厚植家國情懷,增強歷史責任與當擔意識,才能不畏艱難險阻,致力于實現中華民族偉大復興的中國夢。

  愛國主義精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂,一個生生不息的偉大民族,必定有深厚的愛國主義精神作為強大的內在精神力量。中華民族的昨天的光榮離不開愛國主義精神,今天的奮進需要愛國主義精神,明天的輝煌更需弘揚愛國主義精神。

  二、進步精神是民族復興的動力

  進步精神,意味著遵循歷史前進的邏輯,意味著順應時代發展的潮流,意味著引領民族光明的未來,意味回應人民內心的呼喚。作為五四精神的進步精神亦是如此。“落后就要挨打”!一個民族的獨立、國家的強大、人們的幸福,必須以自身的不斷進步為支撐和推動。進步是全方位的,無論是“軟件”,還是“硬件”。不進步,無法圖存;不進步,無法自救;不進步,不能強大。

  五四運動所提倡的進步精神,將國家救亡與民族進步統一起來,將歷史前進與時代發展統一起來,主要表現在破除一切阻礙民族獨立、人民解放、國家富強的腐朽觀念和陳規陋俗,正如陳獨秀、李大釗等號召人們:“沖破過去歷史之網羅,破壞陳腐學說之囹圄。”進步精神集中蘊含在五四運動所倡導的“破舊立新”運動上,即破腐朽愚昧,立科學文明;破封建專制、立民主思想。也就是全面反思傳統文化,猛烈沖擊幾千年來的封建落后腐朽的舊禮教、舊思想、舊文化;重新審視西方文明,借鑒西方先進科學技術,大力傳播新觀念、新思想、新文化。五四運動所提倡的進步精神激發了民眾反帝反封建的熱情,在追求新文化、開啟新觀念、建立新型國家等方面起到了重要的解放思想作用,為此后中國社會全面進入新的歷史階段產生了極大推動力。

  今日的中國特色社會主義已經步入新時代,但五四運動所提倡的進步精神,仍為時代所必需,是實現中華民族偉大復興的動力。在全球巨變,時代飛進的歷史時空,進步精神更多地體現為改革精神、開放精神、創新精神的時代內涵。黨的十九大報告中指出:“發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵”,必須堅定不移把發展作為黨執政興國的第一要務。要發展要進步,就必須開放,“開放帶來進步,封閉必然落后”;要發展要進步,就要“更加自覺地投身改革創新時代潮流,堅決破除一切頑瘴痼疾”,堅持解放和發展社會生產力;要發展要進步,就必須創新,“創新是引領發展的第一動力,是建設現代化經濟體系的戰略支撐”。事實上,新中國成立以來,中國人民一直在奮勇前進中,特別是改革開放以來,加快了前進的步伐,并取得了巨大進步。因此,近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

  五四運動所提倡的進步精神,今天更獲得人類社會進步的豐富內涵和普遍性意義的注入。正處在大發展大變革大調整時期的當今世界,各個國家的發展緊密相連,休戚相關。構建人類命運共同體思想,表明了中國將自身的發展與世界各國人民的福祉相連,體現了中國發展的世界格局和世界意義。中國走和平發展的道路,以一個負責任的大國,維護并促進世界和平與發展,與世界各國人民相互尊重,合作共贏,共同發展與進步。所以,實現中華民族偉大復興的中國夢與世界各國人民的美好夢想相通,并希望各國搭乘中國發展的“快車”,共同發展,中國夢不僅造福中國人民,也造福世界各國人民。因此,中國堅定不移地走中國特色社會主義的發展道路,全面發展自己、強大自己,既貢獻于中華民族,也貢獻于人類社會。

  總之,五四運動的進步精神是實現中華民族偉大復興的強大動力,亦是促進世界和平與發展的重要力量。不論國際形勢如何風云變化,中華民族絕不會停止前進的腳步,也不會關閉開放的國門,更不會欺凌其他民族與國家,而是永遠堅持進步精神,與其他各國人民在世界格局中和諧共贏,共同進步,共同繁榮。

  三、民主精神是民族復興的保障

  民主與科學源于新文化運動倡導的“科學與人權并重”,是當時中國先進知識分子直面現實問題、直擊社會痼疾而提出的社會變革途徑,而五四運動則極大地推動了“民主與科學”的宣傳與發展。民主精神既體現在制度層面,也體現在觀念層面。在制度層面,民主意味著打破專制與獨裁制度,建立代表最廣大人民的主體權利的民主制度,即人民當家做主;在觀念層面,民主意味著一種社會意識和價值觀念,即平等觀念、自由價值、法治精神、包容精神等等。民主精神是現代文明的體現,也為現代文明所必需,是社會發展與進步的基本保障,更是社會前進的內在動力。

  五四運動所提倡的民主精神,首先,表現為推翻專制獨裁的舊制度,建立民主的新制度,實現最廣大人民的解放和民主、自由,這體現了國人對新的國家制度的渴望。五四時期的先進知識分子和青年主張擁護“德先生”(民主),對于社會的黑暗,由人民直接行動,加以制裁。由此,民主意識、民主觀念、民主精神在飽受封建專治和殖民壓迫的中國開始萌發,并形成推動力量。這種民主精神,對外表現為反對帝國主義的殖民壓迫,體現為“保衛國土”、“保衛主權”;對內表現為要求“召開國民大會”“嚴懲賣國賊”“主張民眾運動社會改造”等政治要求。其次,表現為啟發民眾的民主觀念和民主意識,工農大眾走上歷史舞臺,與優秀的知識分子一起奮勇投身到爭取國家獨立和人民解放的歷史洪流中,成為中國革命的主力軍。正如毛澤東指出的:“五四運動時期的知識分子則比辛亥革命時期的知識分子更廣大和更覺悟。然而知識分子如果不和工農民眾相結合,則將一事無成。”親身經歷這場民主革命運動的吳玉章在回憶中也曾說:“從前我們搞革命雖然也看到過一些群眾運動的場面,但是從來沒有見到過這種席卷全國的雄壯浩大的聲勢”,讓所有人看到了“在人民群眾中所蘊藏的力量一旦得到解放,那才真正是驚天動地,無堅不催的”。這充分展現了人民群眾的歷史地位和在歷史發展與社會進步中的巨大作用。

  可見,五四運動所倡導的民主精神在推動近代中國推翻舊制度,建立新制度,啟發人民群眾的民主覺悟,擴展人民群眾的主體權利,增強人民群眾參與民主活動意識等方面起到了重要作用。在爭取獨立、自由、解放的民主斗爭中,五四運動爭奪國權、爭論民權、爭取人權的民主要求和民主精神充分展現出來,同時,也深刻地體現了五四運動所深涵的“人民性”和民主精神所內蘊的“人民觀”,從此,無產階級作為獨立的政治力量開始登上中國政治舞臺,并為中國共產黨誕生準備了階級基礎。

  今天,步入新時代的中國特色社會主義,致力于實現中華民族偉大復興的中國夢,五四運動所提倡的民主精神彰顯出時代價值,并具有了豐富的時代內涵和鮮明的時代特色。民主精神從理念層面說,以人民為中心,置人民的利益為最高位,任何時候都要堅持人民立場,相信人民,依靠人民,尊重人民,造福人民。從實踐層面說,把人民觀貫徹到全面建成小康社會中,貫徹到現代化建設中,貫徹到治國理政全部活動中,將黨的領導、人民當家做主和依法治國有機統一起來,將社會主義民主的優越性、廣泛性和現實性充分發揮出來,使人民群眾有存在感、獲得感、幸福感,為實現“兩個一百年”偉大目標和民族復興的夢想提供堅實的社會基礎和政治保障。總之,五四運動所深涵的“人民性”和民主精神內蘊的“人民觀”,以新的時代特征凝練為“以人民為中心”的發展思想,這不僅凸顯了民主所具有的與時俱進的精神品格,更彰顯了民主所具有的將人民群眾命運與國家民族命運緊密相連的獨特價值,成為實現中華民族偉大復興的有力保障。

  四、科學精神是民族復興的支撐

  科學精神是人類文明中最寶貴的精神財富,它倡導求知求真、弘揚理性、尊重實踐的科學態度,更提倡追求真理和捍衛真理的勇氣,從而引導人類擺脫愚昧、迷信和教條。科學精神既體現在具體實證學科中,也體現在思想觀念中。五四運動所倡導的科學精神,無論是再價值觀念方面,還是在具體科學領域,都開啟了近代中國全面“去魅”時代。無疑,科學精神的提出既是基于打破封建專制統治、破除迷信愚昧的思想觀念需要,更是改變落后的生產力水平、發展科學與技術的需要。從此,探索指導中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發展道路,自然科學和技術、科學觀念、科學的思想方法等科學思想和科學意識得到廣泛傳播。

  五四運動的科學精神繼承了新文化運動的“真理態度”“訴諸理性”和“求諸證實”的科學精神,并在五四運動時期將其進一步發揚光大。一方面,先進的知識分子開始探索科學的思想理論,以救國圖強,使得馬克思主義走進中國。五四運動之后,全國出現了創辦馬克思主義社團和報刊熱潮。先進的知識分子以科學態度和科學精神接觸并學習各種思想理論,在艱難的探索中,堅信馬克思主義理論的科學性和真理價值,廣泛傳播馬克思主義理論,以指導中國救亡圖強,從此開啟了馬克思主義中國化的歷史進程。另一方面,1916年1月,在《科學》第2卷第1期發表了時任中國科學社社長任鴻雋的《科學精神論》,第一次在中文文獻中創用“科學精神”一詞并作系統論述:“科學精神者何?求真理是已。”由此“科學精神”一詞在中國逐漸流傳。到五四運動時期越來越多的人民大眾逐步接受并確立起科學意識和科學精神,開始崇尚理性、追求科學。這期間,中國出現了崇尚科學、追求科學和運用科學的社會風尚,如:當時《新潮》刊物就將“科學的主義”作為辦刊宗旨,這種社會風尚所追求的科學精神極大促進了人民群眾將科學作為判斷事物的主要依據,并從封建迷信和愚昧無知中解脫出來,也促進了人民群眾科學的思維理念和思維方式的樹立,更促進了中華民族理性意識和科學精神的重塑。可見,五四時期這種科學精神的倡導,不僅突顯了中國向西方學習由“器物層面”到“技術層面”,再到“觀念層面”和“精神層面”的提升,更展現了中華民族重塑理性意識和科學精神的歷史過程。

  在今天,科學精神更成為國家強大和民族昌盛必不可少的精神和力量。我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵期,這更需要我們大力弘揚五四運動所提倡的科學精神。科學精神首先體現在科學、理性、智慧而勇敢直面世界巨變,科學地定位中國發展新的歷史方位、戰略目標、新發展理念。科學性意味著新時代的中國特色社會主義要在歷史前進的邏輯中前進,在時代發展的潮流中發展。習近平總書記指出:“發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵,發展必須是科學發展,必須堅定不移貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。”其次,科學精神告誡:一個民族要跟上歷史發展的步伐,就要始終堅持科學意識和科學精神,永不停止創新與發展。習近平總書記指出:“實踐沒有止境,理論創新也沒有止境。世界每時每刻都在發生變化,中國也每時每刻都在發生變化,我們必須在理論上跟上時代,不斷認識規律,不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新。”再次,要實現中華民族偉大復興的中國夢,有賴于國民綜合素質的提升,特別要在廣大人民群眾中厚植科學意識、科學思維、科學態度、科學精神,并在日常生活中自覺踐行。科學精神是一種文化、一種文明、一種生活方式,也是一種精神、一種信念,更是一種力量。最后,科學精神不僅是一種精神力量,而且是一種強大的物質力量,在促進生產力解放和發展中發揮了巨大作用。只有堅持并發揚科學精神,才能不斷探索新問題,進行新創造。這必將為民族復興奠定堅實的物質基礎。

  總之,“五四運動”是首劃時代的革命凱歌!是改變中華民族命運的轉折點,成為中華民族偉大復興的歷史起點。這標志著近代以來久經磨難的中華民族開始踏上為民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福而艱苦卓絕奮斗的歷史進程,為中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍做了歷史性基奠。五四運動催生了實現中華民族偉大復興的歷史選擇,即確立了中華民族偉大復興的指導思想——馬克思主義、領導力量——中國共產黨、實踐主體——人民大眾、前進道路——中國特色社會主義道路;五四精神開啟了中華民族偉大復興的精神風標,其所蘊含的具有革命性、進步性、科學性的“愛國、進步、民主、科學”精神是近代中國的精神主旋律,蘊涵了中華民族偉大復興的精神內核,確立了民族復興的精神品質和價值追求,成為中華民族前行的精神引領和內在動力。步入新時代的中國更需高揚五四精神,并以更鮮活的時代意蘊彰顯出來——以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神、以“和平、發展、公平、正義、民主、自由”為人類共同價值的人文精神,這是實現中華民族偉大復興的精神氣質、時代品格和人類情懷。

  (周育國,遼寧師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師;黃寶成,遼寧師范大學馬克思主義學院博士研究生)

作者簡介

姓名:周育國 黃寶成 工作單位:遼寧師范大學馬克思主義學院

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:畢雁)
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