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用歷史細節和微觀研究豐富黔學
2019年04月29日 10:44 來源:貴州日報 作者:汪文學 字號
關鍵詞:日記;年譜;敘事

內容摘要:隨著“新史學”學術觀念和研究方法的逐漸成熟,對歷史細節的微觀研究,對個人日常生活之意義的呈現,對地方性知識的關注,通過日常生活細節和地方性知識以呈現整體歷史的長時段演進規律,逐漸為學者所認同和采納,并成為一種頗具學術活力的學術研究新動向。

關鍵詞:日記;年譜;敘事

作者簡介:

  在中國歷史研究中,歷來存在著兩種敘事模式或研究方法:一種是以王朝政治為載體,通過以帝王將相為中心的王朝政治的研究,自上而下的尋繹傳統中國社會的演進軌跡,此為宏大敘事和宏觀研究。一種是以日常生活為載體,以個人或地域為中心的敘事模式,通過對個人日常生活的研究,對特定地域的地方性知識的發掘,自下而上的呈現傳統中國社會的發展歷程,此為微觀敘事和微觀研究。隨著“新史學”學術觀念和研究方法的逐漸成熟,對歷史細節的微觀研究,對個人日常生活之意義的呈現,對地方性知識的關注,通過日常生活細節和地方性知識以呈現整體歷史的長時段演進規律,逐漸為學者所認同和采納,并成為一種頗具學術活力的學術研究新動向。

  這種學術觀念和研究方法的轉向,是學術研究向縱深發展的必然結果。因為歷史總是由若干個體的日常生活經驗和若干地域的地方性知識所構成,宏大的歷史敘事總需建立在日常生活細節和地方性社會經驗之基礎上,離開了對個人日常生活意義的詮釋和地方性知識傳統、社會經驗的發掘,宏大敘事猶如聚沙成塔、空中樓閣,其可靠性是令人質疑的,其危險性是顯而易見的。

  地方性知識雖然瑣碎,日常生活細節雖屬個案,但它們是構成歷史的基本要素。歷史發展的普遍性規律,往往就是在這些瑣碎的地方性知識和具有個案特征的日常生活細節中呈現出來的。因此,歷史研究由宏大敘事向歷史細節的演變,由宏觀研究向微觀研究的發展,從學理上看,是學術研究向縱深發展的必然趨勢。

  日記是對個人日常生活細節最精準、最具體、最真實的呈現。

  日記的精準性遠勝于年譜,這是由日記的寫作方式決定的。一般而言,年譜往往是由他人編寫的,雖然亦有譜主自編年譜的情況,但并不常見。而日記則完全是由本人撰寫的。自撰日記記錄本人的日常生活,肯定比由他人撰寫的年譜,更具精準性。

  日記的具體化亦遠勝于年譜,這是由日記的寫作形式決定的。古代的年譜和當代學者為古人編寫的年譜,由于史料的限制,往往是按年編撰,一般多近似于大事記,即主要記錄譜主一生中經歷的比較重要的事件。日記則不同,它非常具體,在時間上,它必須具體到日,否則不能稱為日記,日記呈現的才是最具體的日常生活細節。

  與年譜相比,日記的私密性是顯而易見的。年譜一般不具備私密性,亦較少流露個人情緒。而日記則不同,大多數日記在寫作時,記主并非是為了出版或傳世,而是把它當作自我交流和自我反省的載體,有較多的情緒或情感的流露,私密性極強。

  日記具有精準、具體和私密的特點,真實再現個體的生存狀態和內心隱秘,精準呈現個人日常生活的具體細節,因而受到晚近學者的重視,成為“新史學”研究日常生活的最重要的史料。

  近年來,受“新史學”學術思想觀念的影響,受人類學學術研究方法的啟示,我對地方性知識和日常生活領域研究的關注,重點放在貴州地域文化和文學的研究上,以及貴州世居少數民族日常生活的探索上。整理貴州地方文獻、關注貴州地方性知識,研究貴州地域文化和文學,呈現貴州世居少數民族的日常生活,便成為我近年來的主要學術方向。

  熱衷于貴州地域文獻、文化與文學的研究,有一個學術野心,即通過研究,建構一門具有特色的中國地域之學——黔學。構建黔學,首先面臨的問題,就是黔學文獻資料的搜集和整理。因此,近年來,關于貴州地域文獻的搜集、整理和研究,便成為我和我的學術團隊集中致力的工作。“貴州古近代名人日記叢刊”的編纂出版,就是在這個背景下提出并實施的。

  在收錄的時限上,本叢刊以古近代為時限。在收錄的范圍上,一是黔籍文人撰寫的日記,二是外籍文人在黔地撰寫的日記。總之,以黔人、黔地為中心搜集、整理和編纂,目的就是為了全面呈現黔人的日常生活和黔地的地方性知識。

   (作者系貴州省文化和旅游廳副廳長。本文為《貴州古近代名人日記叢刊》序言,標題為編輯所加) 

作者簡介

姓名:汪文學 工作單位:貴州省文化和旅游廳

職務:副廳長

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